지혜는 회색빛이다_비트겐슈타인

지혜는 회색빛이다_비트겐슈타인

 

 지혜는 무엇일까요? 어떤 사람들은 지혜를 세상을 보는 통찰력이라고 말합니다. 어떤 사람들은 지혜를 옳고 그른 것을 구별하는 능력이라고 말합니다. 어떤 사람들은 지혜를 인생을 잘 살아가는 방법을 아는 것이라고 말합니다. 지혜에 대한 정답은 없습니다. 지혜는 각 개인이 자신만의 방식으로 정의할 수 있는 것입니다. 하지만 지혜에 대한 한 가지 공통된 생각은 지혜가 절대적이지 않다는 것입니다. 지혜는 시대와 상황에 따라 달라질 수 있습니다.

 

 

 20세기의 저명한 철학자 루트비히 비트겐슈타인은 "지혜는 회색빛이다"라고 말했습니다. 비트겐슈타인은 그의 저서 "Tractatus Logico-Philosophicus"에서 말할 수 없는 것에 대해 침묵해야 한다는 개념을 제안하며 유명해졌습니다. 이 저서에서 그는 지혜가 특정 개인과 시대에 국한된 관점의 요약임을 암시하며, "지혜는 회색빛이다"라는 진술을 하였습니다. 비트겐슈타인의 이 말은 지혜가 절대적이지 않고, 특정 시간에 특정 개인에 의해 형성되는 주관적인 관점이라는 것을 의미합니다.

 

 한국의 어떤 시대의 근면 성실한 개인에 대한 사회적 인식이 청년 및 부동산 문제와 같은 요인으로 인해 시간이 지남에 따라 평가가 달라질 수 있습니다. 그 시대의 평가 가치나 기준이 나중에도 적용될 수 있는 절대적인 기준이 아니라는 뜻입니다. 비트겐슈타인의 철학은 일반법을 비판하고 질문하는 것을 목표로 하며, "농민은 정치를 이해하지 못한다"는 명제의 예에서 알 수 있듯이 일반법을 비판합니다.

 

 또한, 사회적 계층이 종종 정치적 유대와 독립적으로 존재하며 이러한 계층 내의 개인이 새로운 정치 질서를 요구하는 정치적 행동을 보일 수 있음을 강조하고 있습니다. 인간이 정치적 동물이라는 철학적 명제는 인간 본성의 차원을 드러내며 다양한 작품의 평가와 해석에 영향을 미칩니다. 비트겐슈타인의 분석은 특정 제안이 삶의 다양하고 역동적인 측면에 대한 탐구를 제한하여 개인 경험의 억압으로 이어진다고 제안합니다. 또한, 책과 같은 지혜집의 의미에 의문을 제기하며, 그것이 작가의 한정된 경험만을 대변할 뿐, 전 세계를 포괄하지 않는다는 점을 시사하고 있습니다.

 

 비트겐슈타인의 말은 우리에게 지혜에 대해 새로운 시각을 제공합니다. 우리는 지혜를 절대적인 것으로 받아들이기보다는, 각 개인의 삶의 경험에 의해 형성된 주관적인 관점으로 보는 것이 더 나을 수 있습니다. 우리가 지혜를 주관적인 관점으로 본다면, 우리는 서로 다른 지혜를 가진 사람들을 존중할 수 있습니다. 우리는 자신의 지혜가 절대적이지 않다는 것을 알고, 다른 사람들의 지혜를 배우려 노력할 수 있습니다.

 

 지혜는 회색빛입니다. 지혜는 절대적이지 않고, 특정 시간에 특정 개인에 의해 형성되는 주관적인 관점입니다. 우리는 서로 다른 지혜를 가진 사람들을 존중하고, 다른 사람들의 지혜를 배우려 노력해야 합니다. 따라서, 비트겐슈타인의 철학적 접근법은 지혜가 개인적이고 주관적인 것임을 강조하며, 일반적인 법칙이나 규칙을 비판하고 자신의 경험과 탐구를 통해 새로운 것을 창조해 나가는 것을 지지합니다.